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法律是用来弘扬正义，保护善良的人，而不是去保护那些知法犯法的人！
每当看到一些人牙子只有那一点刑期的时候，朱允炆就咬牙切齿。
在那个时空，朱允炆说了不算，偏激点最多也就是一个愤青，嚷嚷两句，也影响不了公正廉洁。
但在大明，自己是天下之主，何况还有现成的《大明律》作为后盾，咱现在是堂堂正正地依法办事。
《大明律》中对于贩卖人口的处置，基本上与元朝差不多，元朝的规定就是：若将良人拐卖为奴婢，即使只有一人，也杖一百七，处以流刑。如果拐卖两个人以上，就处以死刑。
一百七十棍还能被流放的，显然是打得不够认真，不够彻底……
朱元璋在编写《大明律》时用了“拿来主义”，又添加了自己的内容，对人牙子就四种处置手段，简单明了，易于操作，即“斩”、“绞”、“杖”、“流”。
朱允炆认为，杖刑大可以免了，打人毕竟需要挥舞那么多次棍子，多累人，流放也可以免了，还得花路费，跑几千里，值当吗？
这边朱允炆还没打包好行礼，那边罗显跑来告诉了朱允炆一个不好的消息：
李善长的长子李祺已不在临安县。
朱允炆并没有就此大发雷霆，要知道狡兔三窟，这个李祺虽然不是兔子，但想来也不会只有一个藏身之处。
“找人作画像，发各地安全局，务必将他找出！”
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